Chairil Anwar

Nama : Chairil Anwar
Lahir : Medan, Sumatera Utara, Indonesia, 26 julai 1922
Wakaf : Jakarta, Indonesia, 28 April 1949
Pekerjaan : Penyair, Pemuisi
Karya terkenal : Aku, Kraeang Bekasi




                                “Aku ini binatang jalang
                                Dari kumpulannya
                                Terbuang”


          Chairil Anwar merupakan penyair terkemuka di Indonesia. Lahir di Medan,Sumatera Utara pada 26 Julai 1922. Chairil Anwar diperkirakan telah menulis sebanyak 96 karya termasuk 70 puisi. Bersama Asrul Sani dan Rivai Apin. Telah dinobatkan oleh H.B Jassin sebagai pelopor Angkatan 45 sekaligus puisi Modern Indonesia. Ia merupakan anak tunggal dari pasangan Toeloes dan Saleha, kedua-dua ibubapanya berasal dari Kabupaten Lima Puluh Kota, Sumatera Barat. Memiliki ikatan keluarga dengan Soetan Sjahrir yang merupakan Perdana Menteri pertama Indonesia. Memulai Pendidikan di Hollandsch-Inlandsche School(HIS) yang dikenali sebagai sekolah dasar bagi orang pribumi pada masa penjajahan Belanda. Kemudian, ia meneruskan Pendidikan di Meer Ukitgebreid Lager Onderwijs (MULO). Menamatkan persekolahan pada usia 18 tahun dan pada umurnya 15 tahun lagi dia sudah bertekat menjadi seniman. Sungguh tiada yang mustahil bagi sesiapa sahaja yang mempunyai tekat dan kini beliau telah membuktikannya. Apa yang mengagumkan dari Chairil adalah dapat menguasai berbagai Bahasa asing seperti Inggeris, Belanda, dan Jerman. Masa lapang beliau diisi dengan membaca karya-karya pengarang internasional ternama seperti Rainer Maria Rilke, W.H. Auden, Archibald Macleish dan banyak lagi. Karya daripada pembacaannya mempengaruhi tulisannya yang sehingga sekarang karyanya masih menjadi hindangan bagi para pembaca.
          Pada tahun 1942, dalam usianya baru 20 tahun, Namanya mula terkenal dalam dunia sastra melalui puisinya yang bertajuk Nisan. Hampir semua puisinya merujuk kepada kematian. Saat pertama kali beliau telah mengirim puisinya di majalah Pandji Pustaka, namun telah ditolak kerana puisinya dianggap terlalu individualistis dan tidak sesuai dengan semangat Kawasan kemakmuran bersama Asia Timur Raya. Selama hidupnya, beliau telah menulis sekitar 94 karya termasuk 70 puisi. Karya-karyanya kebanyakannya tidak dipublikasikan sehingga hari kematiannya. Puisi terakhir Chairil berjudul Cemara Menderai sampai jauh, yang ditulis pada tahun 1949. Karya beliau yang paling terkenal berjudul Aku dan Krawang Bekasi.
 “Walau semasa hidupnya dikenal sebagai binatang jalang, tidak rapi, bohemian, hippies  dan istilah lainnya. Sememangnya tidak dapat dinafikan  melalui puisi dan sajaknya semua belajar hal-hal baru. Baik pembuatan puisi secara teknik atau memahaminya secara rasa. Sejak memutuskan menjadi seniman, gaya Chairil Anwar banyak memberi pengaruh pada  generasi seniman selanjutnya. Mengungkap kebahagiaan, kesedihan, keinginan, ketidakpuashatian dan kepedulian yang menjadi tema utama di setiap puisinya.”
 “Mengenal sejarah melalui puisi bisa menjadi alternatif belajar yang efektif. Dengan menulis ulang lalu disebarkan untuk diresapi bersama-sama. Menjadi salah satu cara membuat ‘binatang jalang’ ini terus ‘hidup seribu tahun lagi’.”


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

'seni untuk seni' atau 'seni untuk masyarakat'?

Angkatan sasterawan 50 atau ringkasnya ASAS 50 ,yang ditubuhkan pada 6 Ogos tahun 1950 di Singapura. persatuan ini telah diasaskan oleh beberapa orang penulis melayu Singapura dan sebahagian besarnya merupakan penulis-penulis dan pengarang-pengarang Tanah Melayu yang terpaksa berhijrah ke Singapura akibat tekanan penjajah Inggeris terhadap kegiatan politik dan kreativiti mereka. Di antara tokoh-tokoh penting ASAS 50 ini ialah Kamaluddin Muhammas atau Keris Mas, Usman Awang atau Tongkat Waran, Masuri S.N. Mohd. Arif Ahmad atau MAS, Abdul Wahab Muhamad atau Awamil Sarkam, Asraf dan Hamzah.  secara umumnya penubuhan ASAS 50 ini ialah untuk memperluaskan dan mempertinggikan mutu sastera Melayu, melindungi hak-hak dan kepentingan para penulis dan para pengarang dan mengadakan pembaharuan dalam sastera. Peperangan pena atau polemik 'seni untuk masyarakat' dan 'seni untuk seni' berlaku pada tahun 1950 dan berlanjutan hingga beberapa tahun kemudian. Aliran 'seni untu...
Read more

kritikan buku antologi sajak pendosa

KRITIKAN BUKU ANTOLOGI SAJAK PENDOSA Salam sejahtera, kopisangan, da chia hao. Kali ini saya bakal menulis tentang sebuah buku yang bertajuk Antologi Sajak Pendosa dengan mengutarakan pendapat dan interprestasi atau lebih jelas lagi kritikan. Buku ini telah diselenggarakan oleh pensyarah saya sendiri yang menugaskan tugasan ini yang dikenali sebagai Dr Lokman Abdul Samad. Tetapi sebelum itu saya bukan hanya memberikan pendapat dan kritikan tetapi yang Namanya tugasan turut disertakan dengan latar belakang kajian, permasalahan kajian, perbincangan analisis, dapatan kajian mengenai isi yang terkandung dalam buku antologi Sajak Pendosa. Karya-karya yang terdapat dalam Buku Antologi Sajak Pendosa kebnayakkan berkaitan dengan keagamaan dan Ketuhanan yang amat dekat dengan diri setiap pembaca mahupun penulis. Menurut karya dalam buku tersebut, penulis menggambarkan tentang apa yang dialami oleh mereka dan masyarakat di sekeliling alami. Setiap puisi yang terhasil mempunyai keindahanny...
Read more

puisi bukan menggurui

Puisi bukan menggurui? Bertemu kembali dalam blog pada kali ini saya mengajak kalian untuk membahaskan sebuah topik iaitu “puisi bukan menggurui”. Topik ini sememangnya mendapat tempat di hati penulis blog untuk membahaskan dan memberi pendapat tetapi bukan untuk menghakimi. Hal yang paling menakjubkan dari karya sastera khususnya puisi ialah pengembaraan hening dalam dunia ilusi dan imaginasi yang diciptakan oleh seorang penulis puisi. Indahnya sebuah puisi dimana suatu perjalanan jantung kelengangan, mencapai bilik dan ruang yang belum bernama karena kata tak pernah cukup untuk menjamanya. Kata tak pernah cukup untuk menggambarkannya. Kata tak pernah cukup untuk menjadi hidangan minda. Puisi bukan untuk difahami, tetapi untuk dinikmati. Setiap bait, susunan ayat, ritma dan intonasi dalam sebuah puisi mempunyai nilai estetika yang berbeza dengan penulisan yang biasa. Di dalam sebuah puisi tersimpan subah pengembaraan yang membuatkan seseoarang dengan semena-mena meniadak...
Read more